传承普米蓬古城堡的传说

古城堡特征

普米蓬古城堡由4 处古建筑遗迹组成

该遗址由3 座砖砌古塔和1 座红土石（Laterite）古塔组成，

其建造年代至少可分为两个时期。其中，大型砖塔及最北侧的砖塔

被认为是高棉艺术风格中年代最早的古塔之一，

也是泰国境内最古老的高棉式古塔，约建于佛历13世纪（约公元7世纪）。

至于位于中央的小型砖塔以及南侧带有红土石基座的古塔，

则为较晚时期所建。普遍认为，普米蓬古城堡最初应为

印度教湿婆派（Shaivism）的宗教圣地，

与同时期的其他宗教建筑相同。

尽管在塔内未发现本应供奉的**湿婆林伽（Shiva Linga）**雕像。

然而，在主塔内仍可见**“苏摩水管（Somasutra）”，

即从中央内殿神像基座延伸出来的圣水排水管道**，

其出口设置在内殿地面高度的墙体上，

这一特征进一步印证了其湿婆派宗教建筑的性质。

在普米蓬古城堡遗址

大型震撼的灯光·色彩·音效表演——

**《普米蓬那克拉：娘多哈通的爱情誓约》**隆重呈现。

其中，“娘多哈通（Niang Doh Thom）”为地方方言，意为体态优美、容貌出众的少女，

是今年演出故事的核心主线，讲述一段在民间流传的三角悲恋传说。

演出内容还结合了丝绸时装走秀、

由当地青少年呈现的泰拳母式表演，

以及具有地方特色的传统民间舞蹈“列姆特叻（Ream Trerd）”，

共同打造一场融合历史、文化与艺术的精彩盛宴。

普米蓬古城堡的传说

《普米蓬那克拉：娘多哈通的爱情誓约》

演出的故事内容取材于高棉王国公主——诗詹女王（Sri Chan）的传说，她是统治普米蓬城（Phum Pon）最后一位高棉王族公主。

这是发生在素辇府桑卡县普米蓬古城堡的一段地方传说。

相传，在城堡以东约 200 米处有一座名为**“蓝杰克池”（Sa Lam Jiek）的水池，池中生长着成簇的蓝杰克树。这些树木从不开花**，而池外的同类树木却能正常开花。正是这种异常现象，成为了普米蓬古城、建城历史以及高棉公主避难传说的起源。

传说中，一位高棉国王在密林深处修建了一座秘密城市，即普米蓬城。后来王都发生动乱，敌军逼近，国王便派遣公主及部分随从前往普米蓬避难。这位公主名为诗詹女王，民间亦称她为**“大胸王后”**。

与此同时，另一座城邦的国王派出七名猎人，携带粮草并带着一头大象外出狩猎，准备捕捉野兽供王家园林饲养。猎人们一路跋涉，在**猎人池（Ta Phang Phran）**附近歇脚时，意外发现了普米蓬城，并听闻诗詹女王的绝世美貌。七人遂暗中窥见女王沐浴，发现其美貌名不虚传，便急忙回城禀报国王。国王大喜，立刻整军备战，欲迎娶女王为王妃。

诗詹女王自那日沐浴后，心生不祥之感，隐约察觉有人发现了她的藏身之地。入睡后，她梦见自己制作了一只占卜水灯，放入七根芬芳的头发，并写下誓言：谁拾到水灯，她便愿与之结为伴侣。水灯中还放入了她的画像。醒来后，她依梦行事。水灯顺流而下，漂到了名为霍尔曼城（Holman）的地方，被该城王子拾得。然而事与愿违，当诗詹女王见到霍尔曼王子的容貌时，震惊落泪。王子深知自己相貌丑陋，虽深爱女王，却并未强求婚姻，反而帮助她挖掘水池、修筑城墙，并打造胜利战鼓，约定若女王遇到危难击鼓求助，他将立刻前来相救，且不得无故敲鼓。

而最初派遣七名猎人前来的那位国王，也已率军包围普米蓬城。诗詹女王逃入城堡，心生绝望，宁愿赴死。因追求她的人中，一人虽身份尊贵却相貌丑陋，一人则身份悬殊难以相守，又有敌军逼城欲强娶她为妃。女王试图奔向炮火之处，意图以身殉城，却奇迹般未死。国王攻城后立刻为她疗伤，不久便康复。国王准备班师回朝，并欲带女王同行。女王最后请求前往蓝杰克池沐浴，并亲手种下一丛蓝杰克树，祈愿若自己不再归来，愿此树永不再开花。

随后，女王被带往西方，途经是乍鲁村（Sri Joruk），军队在此宰猪设宴（“乍鲁”在高棉语中意为“吃猪”）。后军追至塔攀坦村（Thap Than），成为今日地名；再前往蓝端村（Lamduan）留宿庆宴，众人饮酒起舞，舞至跌倒。在高棉语中，“舞倒”称为“列姆杜尔（Ream Dul）”，这也成为今日蓝端县之名。

因此，“普米蓬（Phum Pon）”一词的整体含义为**“藏匿之村”**：

“Phum”意为村落，

“Pon”意为躲藏，另有一义为橄榄树。